Capítulo VIII A Criação do Personagem

Conhece-te a ti mesmo.

— Inscrição no Templo de Apolo, em Delfos

Antes do primeiro Hábito, antes da primeira Missão, antes do primeiro Lapso, há um trabalho que precisa ser feito, e que se refaz a cada novo Ciclo: a criação do Personagem. O jogo, embora seja jogado pela pessoa real, não é jogado por ela em estado bruto. É jogado por uma versão dela mesma que se examinou, se nomeou, e se comprometeu — uma versão que se tornou Personagem deste Ciclo. A diferença pode parecer sutil, mas é essencial. O Personagem é a pessoa atravessando o Ciclo com método. Sem essa autocriação inicial, o jogo se reduz a um conjunto de práticas sem ancoragem.

Este capítulo descreve as seis etapas de criação do Personagem. Elas devem ser feitas em sequência, em uma única ocasião — a sessão de criação do Personagem ocupa, normalmente, algumas horas, e é a primeira coisa que o jogador faz ao iniciar o jogo (no primeiro Ciclo) ou ao começar um novo Ciclo (no Ritual de Renovação). As seis etapas culminam em um único registro no Livro do Dia, na primeira página: a Ficha do Personagem deste Ciclo. A última linha dessa Ficha é a aceitação formal de jogar — e é a partir dessa linha que o Ciclo começa a contar.

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Etapa I — Descobrir o Daimon

A primeira etapa é a mais importante, e a que estabelece a fundação para todas as outras. O Daimon, como descrito no Prólogo e no Capítulo II, é a figura à frente — a melhor versão possível de você, dada sua natureza singular. Descobrir o Daimon não é inventá-lo. É reconhecer o que ele já é, à medida que você o vê com mais nitidez.

O trabalho desta etapa se faz pelas Sete Perguntas do Daimon. As perguntas devem ser respondidas por escrito, no Livro do Dia, demoradamente, sem pressa. Não há respostas certas; há respostas honestas. Convém também que as respostas sejam concretas — não "quero ser uma pessoa melhor", mas "quero ser a pessoa que consegue passar uma tarde inteira com seu pai sem se irritar". A concretude torna o Daimon visível. A abstração o torna inalcançável.

As Sete Perguntas do Daimon

Quem seria você se tivesse cultivado, ao longo dos anos, todas as virtudes que sua natureza permitia? Esta é a pergunta mais ampla, e funciona como porta de entrada. O jogador imagina uma versão de si que não cedeu às pequenas concessões, que cultivou o que precisava cultivar, que atravessou os anos com atenção. Como essa pessoa caminha? Como ela fala? Como ela enfrenta os dias?
Que pessoa, hoje, você admira ao ponto de querer se parecer com ela em algo específico? Não toda ela — em algo específico. Pode ser uma pessoa próxima, uma figura pública, alguém que o jogador conheceu de passagem, alguém que já morreu. O importante é o aspecto específico admirado: a calma de fulano em situações de pressão, a clareza de cicrana ao explicar coisas difíceis, a disciplina de beltrano com o próprio corpo. Os aspectos admirados nos outros são, frequentemente, indícios do que o nosso Daimon contém.
Que momento da sua vida você considera, em retrospecto, o melhor de você? Não o mais feliz — o melhor. Aquele em que você esteve mais inteiro, mais à altura do que poderia ser. Pode ter sido um período inteiro ou um único episódio. O importante é identificar o que você estava fazendo, o que você não estava fazendo, e o que estava ativo em você naquele momento. Esse momento é amostra do Daimon em ação.
Qual o sentido de tudo isso? Esta é a pergunta menos confortável da lista. Olhando para a sua vida como um todo — para o trabalho que faz, para as relações que mantém, para o tempo que ainda lhe resta —, qual o sentido disso tudo? Não no nível filosófico abstrato, mas no nível concreto: a que tudo isso está servindo? A resposta pode ser modesta ("a uma família que merece minha atenção", "a um ofício que pode ser bem feito", "a uma compreensão que ainda me falta"). O importante é que haja resposta, e que ela seja sua.
Que voz interna você quer fortalecer? Há, na sua mente, várias vozes — algumas herdadas (de pais, de professores, da cultura), algumas próprias. Quais dessas vozes você quer fortalecer ao longo deste Ciclo? Quais você quer enfraquecer? O fortalecimento das vozes próprias, em detrimento das herdadas, é um dos trabalhos centrais do jogo, e o ponto onde a Logosofia faz sua contribuição mais nítida.
Que pessoa, daqui a dez anos, você quer ter sido nestes dez anos que vêm? A pergunta é olhada do futuro para o presente. Você se imagina daqui a dez anos, olhando para trás, e pergunta: que pessoa eu quero ter sido? Que decisões eu quero ter tomado? Que coisas eu quero ter cultivado? Esta perspectiva, deslocada do presente, costuma revelar prioridades que ficavam ocultas no plano do dia a dia.
Que coisa, que você já reconhece em si mesmo agora, você quer que se torne dominante? Esta é a sétima pergunta, e é talvez a mais delicada. Há, em você, no estado atual, algo que já é Daimon — uma virtude embrionária, uma orientação que já se manifesta às vezes, um traço que aparece nos seus melhores momentos. Identificar isso e nomeá-lo é metade do trabalho. A outra metade é decidir cultivá-lo, ao longo dos anos, até que se torne dominante.

As respostas a essas sete perguntas, registradas no Livro do Dia, formam o material a partir do qual o Daimon do Ciclo se torna visível. O jogador relê as respostas e tenta sintetizá-las em uma descrição de uma página — a Descrição do Daimon para este Ciclo. A descrição não precisa ser literária. Precisa ser fiel. É a primeira página da Ficha do Personagem.

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Etapa II — Nomear os Vícios

Com o Daimon descrito, o trabalho da segunda etapa é o seu oposto: nomear os Vícios. Vícios, aqui, não são pecados no sentido moral nem traços de caráter no sentido psicológico. São tendências concretas, ativas na vida atual do jogador, que afastam do Daimon. São o que o jogador, sabendo de si, sabe que precisa enfrentar neste Ciclo.

Convém limitar a lista. Três a cinco Vícios é o suficiente. Lista mais longa dilui. Lista mais curta esconde. Os Vícios escolhidos devem ser específicos o bastante para serem reconhecíveis no dia a dia — "comer compulsivamente quando o trabalho fica difícil" é Vício; "gula" é categoria. Quanto mais concreto, mais útil.

Os Vícios deste Ciclo ficam registrados na Ficha do Personagem, e são revisitados nos Ritos. No Noturno, o jogador verifica se algum Vício foi acionado durante o dia. No Trimestral, ele verifica se a lista de Vícios precisa ser atualizada — alguns Vícios podem ter perdido força, novos podem ter aparecido. No Ritual de Renovação, a lista é integralmente refeita.

Uma observação importante: os Vícios não são inimigos a serem destruídos. São tendências a serem reconhecidas, examinadas, e progressivamente atenuadas. Tratar o Vício como inimigo costuma fortalecê-lo. Tratá-lo como parte de si que precisa ser educada costuma enfraquecê-lo. A diferença é de tom, mas o tom importa.

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Etapa III — Escrever a Frase

Esta é a etapa mais curta e a mais difícil. A partir do Daimon descrito e dos Vícios nomeados, o jogador escreve uma única frase que sintetiza a orientação do Ciclo. Uma frase, não um parágrafo. Uma orientação, não um lema.

A Frase deve ser pessoal — escrita na primeira pessoa, em linguagem que faça sentido para o jogador e não necessariamente para mais ninguém. Deve ser concreta o bastante para guiar decisões, abstrata o bastante para abranger o Ciclo inteiro. Deve ser memorizável — o jogador a relerá centenas de vezes ao longo do Ciclo, e em alguns dias terá nela seu único ponto de apoio.

Exemplos de Frases que outros jogadores escreveram em ciclos anteriores (não para serem copiadas — para mostrar o gênero):

Este ciclo eu quero estar inteiro com o que aparecer pela frente.

Quero atravessar este ano sem fugir do que me cabe enfrentar.

Vou cuidar do corpo como se ele importasse, porque ele importa.

Pretendo ouvir mais e responder menos, por todo este ciclo.

A Frase fica na primeira página do Livro do Dia, e é o que o jogador lê no início de cada Ritual Matinal. Ela é a orientação de mais alto nível do Ciclo — acima dos Pilares, acima das Missões, acima dos Hábitos. Quando o jogador se perde, é a ela que retorna primeiro.

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Etapa IV — Atribuir as Héxeis Provisórias

Com o Daimon descrito, os Vícios nomeados, e a Frase escrita, o jogador agora se autoavalia em cada um dos sete primeiros Pilares (Vigor, Têmpera, Equanimidade, Clareza, Prudência, Presença, Ofício — o oitavo Pilar, Sentido, é o horizonte do jogo e não é alvo de héxis). Para cada Pilar, ele determina, com a melhor honestidade que pode reunir no momento, em que nível de héxis está atualmente.

As héxeis vão de 1 a 5: Embrionária, Iniciante, Em formação, Consolidada, Avançada. A maioria dos jogadores, em seu primeiro Ciclo, se encontra entre Embrionária e Em formação na maioria dos Pilares — e isto é normal, e bom, porque significa que há margem larga de cultivo pela frente.

As héxeis atribuídas neste momento são provisórias. Isto é importante. Elas serão revistas no Ritual Trimestral, três meses adiante, com a vantagem de três meses de observação direta. As héxeis iniciais costumam estar erradas — para cima, porque o jogador tem uma autoimagem inflada de si mesmo em determinados Pilares; para baixo, porque o jogador tem autoimagem deflacionada em outros. O Ritual Trimestral é a oportunidade de corrigir.

Convém um conselho: ao atribuir as héxeis provisórias, errar para baixo é melhor que errar para cima. Há duas razões. A primeira é que héxis subestimada motiva trabalho; héxis superestimada inibe trabalho. A segunda é que a héxis sobe apenas após duas autoavaliações consecutivas a um nível mais alto, mas desce imediatamente quando o jogador percebe que estava enganado. Se a héxis inicial está superestimada, a primeira descida será imediata, e o jogador terá perdido três meses operando numa avaliação irreal.

As sete héxeis provisórias são registradas na Ficha do Personagem, ao lado dos nomes dos Pilares. Esta é a fotografia inicial do estado do caráter neste Ciclo.

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Etapa V — Escolher os Hábitos-semente

A quinta etapa traduz tudo o que veio antes em prática diária. O jogador escolhe oito Hábitos — um por Pilar — que serão sua âncora cotidiana ao longo do Ciclo. Estes são os Hábitos-semente: práticas pequenas, repetíveis todos os dias, que cultivam cada Pilar à medida que se cumprem.

A escolha dos Hábitos-semente é um trabalho de calibração. Quatro critérios orientam:

Cabimento na vida atual. O Hábito deve caber, sem violência, na vida que o jogador efetivamente leva. Hábito que pressupõe uma vida diferente da que existe é Hábito que vai falhar. Convém escolher pequeno — sempre se pode ampliar depois.
Verificabilidade ao final do dia. O Hábito deve permitir resposta binária no Noturno: cumpri, ou não cumpri? "Beber mais água" é vago demais; "beber dois litros de água" é verificável. "Ler um pouco" é vago demais; "ler trinta minutos" é verificável. Verificabilidade é condição da honestidade.
Vínculo direto com o Pilar. Cada Hábito serve a um Pilar específico, e o jogador deve poder explicar a si mesmo por que aquele Hábito serve àquele Pilar. Hábito sem vínculo claro com Pilar é Hábito perdido. A monopilaridade dos Hábitos (cada Hábito serve a um só Pilar) é regra do jogo.
Sustentabilidade ao longo do Ciclo. Pode o jogador, honestamente, manter este Hábito por doze meses? Se a resposta sincera for não, convém escolher Hábito menor. Hábito que dura quatro semanas e cai é pior do que Hábito menor que dura o Ciclo inteiro.

A lista no Apêndice oferece Hábitos-semente sugeridos para cada Pilar. O jogador pode usá-los como inspiração ou criar os seus. O que importa é que, ao final desta etapa, os oito Hábitos estejam registrados na Ficha do Personagem — um por Pilar, numerados, descritos de forma operacional.

Uma observação operacional: o cumprimento médio esperado dos Hábitos, ao longo do Ciclo, é de aproximadamente 70%. Se o jogador está cumprindo todos os dias, todos os Hábitos, provavelmente os Hábitos estão pequenos demais. Se o cumprimento é inferior a 50% por dois meses seguidos, é sinal de que precisam ser reformulados — não abandonados, reformulados. O ajuste se faz no Ritual Mensal seguinte.

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Etapa VI — Definir a Missão Lendária (opcional)

A sexta etapa é opcional. Nem todo Ciclo precisa ter uma Missão Lendária; alguns Ciclos pedem foco em construção de Hábitos, e introduzir Missão Lendária seria sobrecarga. Mas a maior parte dos Ciclos, depois do primeiro, terá pelo menos uma.

Uma Missão Lendária é um compromisso de grande porte que se estende por uma fração significativa do Ciclo, ou pelo Ciclo inteiro. Concluir um livro escrito ao longo do ano. Atingir uma meta específica de condicionamento físico. Aprender uma habilidade nova até um nível identificável. Reparar uma relação que está há anos sem reparo. Mudar uma profissão. Empreender uma viagem que demanda preparação.

A Missão Lendária tem três características que a distinguem das outras Missões:

Marcos intermediários. Uma Missão Lendária se divide em dois a cinco marcos intermediários, distribuídos ao longo do Ciclo. Cada marco vale entre quinze e trinta e cinco pontos, dependendo de seu peso, e é registrado no Livro do Dia quando cumprido. Os marcos transformam a Missão Lendária de uma intenção vaga em um compromisso operacional.
Visibilidade nos Ritos. A Missão Lendária é revisitada no Ritual Mensal e no Trimestral. Ela permanece em campo de visão do jogador o Ciclo inteiro — não é coisa que se esquece em fevereiro e se lembra em novembro.
Possibilidade de falha. A Missão Lendária pode não se cumprir. Isto é parte do que a torna Lendária. Se ela fosse garantida, seria apenas uma Missão Mensal grande. Aceitar que a Missão Lendária pode falhar — e que o Ciclo não se invalida por isso — é parte da maturidade de quem joga há mais de um Ciclo.

Ao definir a Missão Lendária deste Ciclo, o jogador a registra na Ficha do Personagem com sua descrição clara, seus marcos intermediários (com datas estimadas), e os pontos correspondentes a cada marco. Esta definição inicial será revisitada nos primeiros Ritos Mensais para confirmar viabilidade.

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A Ficha do Personagem e a Linha de Aceitação

As seis etapas, cumpridas, resultam numa Ficha do Personagem que ocupa as primeiras páginas do Livro do Dia. Esta Ficha tem, na ordem:

A Descrição do Daimon (cerca de uma página).
A lista dos Vícios deste Ciclo (três a cinco itens).
A Frase do Ciclo (uma linha).
As Héxeis provisórias dos sete primeiros Pilares (sete linhas).
Os oito Hábitos-semente, um por Pilar (oito linhas).
A Missão Lendária, se houver, com seus marcos (uma página).

Concluída a Ficha, o jogador faz a última anotação — uma única linha, escrita à mão, na última linha da Ficha, com a data do dia:

Hoje, [data], eu, [nome], aceito jogar.

Esta linha é a aceitação formal do jogo. Não é juramento, não é cerimônia, não é mística. É reconhecimento explícito de que o jogo começa agora, neste Ciclo, com este Personagem, sob esta orientação. A partir desta linha, o relógio do Ciclo começa a contar. O primeiro Ritual Matinal pode ser feito no mesmo dia, ou no dia seguinte. A primeira Missão Semanal será atribuída no primeiro Ritual Semanal. O primeiro Lapso será registrado quando acontecer. O jogo está em curso.

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Convém uma palavra final sobre o que esta autocriação representa. Você não está se inventando — está se reconhecendo, e está se comprometendo a caminhar em direção ao que o reconhecimento revelou. O Personagem deste Ciclo é uma versão sua, escolhida deliberadamente, com Hábitos, Vícios identificados, Frase orientadora, e direção. Daqui a um ano, no Ritual de Renovação, este Personagem será aposentado, e outro será criado em seu lugar — mais maduro, com o aproveitamento do que este Ciclo ensinou. A continuidade entre os Personagens dos vários Ciclos é o que constitui, ao longo dos anos, a sua aproximação efetiva ao Daimon. Cada Personagem é uma volta inteira em torno da figura à frente — e cada volta o aproxima um pouco mais.